读《季羡林散文全集》

凌寒

　　              读《季羡林散文全集》

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    季羡林很有名，源于他的真诚和幽默，与他众多的行政头衔是关系不大的。季老笔耕不辍，从18岁到90有余，写了一辈子的散文。求学、交友、游历、出访，当然也有文革。季老散文最大的特点是情真意切，包罗万象。他的经历实在是太丰富了，他见证了上世纪的重大变革，是我国同印度、缅甸、非洲文化交流的突出代表，读他的散文，能把大半个东亚、非洲游个遍。

　　季氏散文不能算极好，有些篇章也显得罗嗦，但他喜欢剖析自我，在文章中往往写有自己的真实想法，有些也是很“小儿科”的，但这反而勾画出一个真实的季羡林。

　　“他是一个有学问的人，一个在学术上诚实的人，他不哗众取宠，他不用连自己都不懂得“洋玩意儿”去欺骗、吓唬年轻的中国学生。”

　　这是季老在《悼念朱光潜》一文中对朱光潜的评价，用在他自己身上也不为过。季老的文章中不缺乏有趣的故事，如《师生之间》中有这样的例子：

　　到了大学，情况并没有改变。因为究竟是大学生了，再不被打手心，可是老师的威风依然炙手可热。有一位教授专门给学生不及格。每到考试，他先定下一个不及格指标，不管学生成绩怎样，指标一定要完成。他因此就名扬全校，成了“名教授”。另一位教授正相反。他考试时预先声明，十题中答五题就及格，多答一题加十分。实际上他根本不看卷子，学生一交卷，他马上打分。无不及格，皆大欢喜。如果有人在他面前多站一会，他立即就问：“你嫌少吗？”于是大笔一挥，再加十分。

　　这样的事在今天也还存在，诸如我们的初中阶段也会定一些“指标”，哪些同学可以考高中，哪些同学还是走另一条路好。虽然听起来有点荒唐，但换个角度看，此举也为靖江保留了一些“本土人才”。毕竟这么多年来，我们一直为苏锡常、江浙沪等地培养人才，学成的高新技术人才往往不愿意回家乡。近几年靖江重视高职教育，是个好事情。当然我们也要认识到第二位教授的危害，对高职严格要求，不然我们得到的就只有发人深思的笑料了。高职的教育不仅仅要注重职业的高，也要注重精神品质、人文素养的高。“小市民”式的本土人才，对“建设美好靖江”是没什么忠诚度的，更谈不上奉献精神。

　　几代人过去了，代沟也越来越大。时代迅猛发展，季老也感到：“青年老年之间存在的好像已经不是沟，而是长江大河，其中波涛汹涌，难以逾越，我们两代人有点难以互相理解的势头了。”但对代沟他是“坚决拥护，竭诚赞美！”如果没有代沟，青年人和来年人完全一模一样，人类的进步表现在什么地方呢？如果我们今天的办刊杂志孔老夫子这位圣人都能完全能懂（出自《赞代沟》），那就有意思了。

　　但有些事似乎是坐船的，不受影响。比如我们的年轻人，年纪不大，“混社会”的本事不小。先混个一官半职，有了社会地位，再“励精图治，图谋发展”。他们能混上来，说明靖江的“美好”需要代价。在这方面，我们还是愿意看到两代人之间有代沟的。否则就会像孔夫子读《靖江日报》，不亦乐乎。

　　读季氏散文，有个故事印象深刻，题目叫《在德国--自己的花是让别人看的》：

　　四五十年以前我在德国留学的时候，我曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽中在临街的窗户外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过女房东：你这样养花是给别人看的吧？她莞尔一笑说道：“正是这样！”

　　……每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。人人为我，我为人人。

　　我们也时常提起“人人为我，我为人人”的奉献精神，但这个故事还是让人很意外。的确，我们中国人种花很多是给自己看的，几万块一盆，精心伺候，到头来还是个“有名气没人气”的业余花匠。我们都希望靖江从明天开始就像花一样美好，像新加坡、像江阴。那就不能当一个“业余花匠”，首先不要小气，种了花不给别人看，其次大家都要“种花”，不是哪个部门哪个单位一枝独秀，先是报纸上电视上风光无限，接着是吃不着葡萄心里酸的人背地里流言蜚语。我党讲奉献，说真话办实事，几十年前我们相信明天更美好，今天也一样。

　　偶然翻起靖江的老照片，小时候的记忆就像写在书上的，很美好。那是精神的美好享受，如今我们讲物质、精神文明双丰收，构建和谐社会。读书之所以快乐，在于自得其乐，更在于从内心出发，实现自我，转化为实际行动。如孟子言“独乐乐，不若众乐乐。”（非原句）

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独乐不如众乐