七绝.粽悟

钓不在鱼

信服胯夫歌垓下, 原因痛楚断愁肠.
汤锅万沸方知晓?苇屈才能裹粽香.

皇家爱情莎莎

支持下

钓不在鱼

皇家爱情莎莎 发表于 2012-6-22 19:34

                               
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支持下

谢关注,端午节快乐!

几昝

韩先生的忍辱负重和屈子深思高举没什么关联吧？“ 原因痛楚断愁肠”一句看不懂，谁在为谁痛楚断肠？还请楼主赐教。

钓不在鱼

几昝 发表于 2012-6-24 19:24

                               
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韩先生的忍辱负重和屈子深思高举没什么关联吧？“ 原因痛楚断愁肠”一句看不懂，谁在为谁痛楚断肠？还请楼主 ...

玩的文字游戏,本意是人应具忍,(原一一屈原、大家都为楚亡愁痛而投江,谁亡秦呢?)问咎老师好,我胡言乱语惯了的,望勿计较!

钓不在鱼

这是一首借粽为名的感悟戏作,起句从韩信忍辱到垓下的四播楚歌说起,承句间接地表明成大事者忌义气用事以小失大,转句点粽悟之名,最后借苇(委)之谐音玩笑趣结:苇叶不包粽大多自枯自落或入灶膛化灰,包粽充分发扬了自身的青香包容特长,虽千锅万沸,历尽磨难不虚此行矣!

几昝

楼主思维活跃学贯古今确实令人叹服，看了先生的注释我还得再去考证一下，屈子的死因。
先生说：屈原、大家都为楚亡愁痛而投江,谁亡秦呢？
可历史书上通俗的解释是屈子是在楚亡之前投江的，其心情忧愁伤痛是正常的，但是不是因为楚亡，可能是想表明自己的清白以死相谏等等，以其性格如果楚国真的被灭了，屈子肯定组织抗秦队伍，我们就吃不到粽子了。
楚三户而亡秦，也是附会，秦朝是被波澜壮阔的农民起义推翻的，项羽不过是队伍的一支，立了楚怀王而已。

瞎说几句，万望海涵

钓不在鱼

几昝 发表于 2012-6-25 23:20

                               
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楼主思维活跃学贯古今确实令人叹服，看了先生的注释我还得再去考证一下，屈子的死因。
先生说：屈原、大家 ...

从赐评中可以看出:咎师是一个忠史实的渊博之士,实在值得尊敬.屈子被国人敬了千百年,忠国、忧民、清高、气节....这些固然令人敬佩,学生认为:光有激情尚不够,有责任者还须劳筋骨犹劲、苦心智不乱、受凌辱不弃....文革中如果邓、叶等有势之帅在逆境下如都选择自行了断,后期谁来主持拨乱反正强国富民呢?学生拙作意在用韩信、屈子之成败之事言人生处世之悟,管见了!问好!

几昝

屈原死了两千多年，中国只有一个端午节为。屈原不投汨罗江也成就不了他的精神，他的死不是因为激情和不负责任。死都不怕，还怕什么？
韩信只是将才，他只追求功名利禄，没有什么人格魅力可言，死前才后悔不听老蒯的话，没想到死于妇人之手，在此不赘述，怎么能说是成功？他还不配和屈原相提并论。

钓不在鱼

几昝 发表于 2012-6-26 18:20

                               
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屈原死了两千多年，中国只有一个端午节为。屈原不投汨罗江也成就不了他的精神，他的死不是因为激情和不负责 ...

昝师误会了,学生绝无责备屈子不负责任之意,屈子在我心目中的地位不亚于谪仙、陶潜、东坡、陆游、曹雪琴、沙士比亚、泰戈尔、托尔斯泰、普希金....不过各人对处世之举看法不同而己.佛说:"众生平等"平等则可相提并论,更何况是人?山人少年时对屈子是敬仰,中年时渐转佩服,花甲后则是理解而已了.人之进化,适者生存,比如说熊猫与鼠:时人皆言不可比也,事实上怎样?一一过去和未来正在证明....木秀于林风摧折,目高于顶众远之,山人认为:莽夫斗气、愚夫角力、高人斗智、道成无为.士雅海量方为真高也!胡言一通望勿在意,问好!