秦时月，汉时关

出鞘的剑

<P align=center><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274070_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274071_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274072_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274073_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274074_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274076_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274077_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274078_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0><IMG alt="" src="http://image.bbs.tom.com/data1/pic/2/274/274079_n.jpg" onload=pic_width(this) border=0></P><P align=center> </P><P align=center> </P><P align=left><FONT color=#000080 size=4>　 　这是一个遥想，只是我坐在江南里的一个穿越。此刻，河畔青柳迎风，一池秋水波滟粼粼。<BR><BR>　　而我居然在遥想秦时明月汉时关,或者说是在遥想一种情怀。<BR><BR>　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，那条遥远的古道啊。。。。。山山水水的往复。<BR><BR>　　“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门”，“劝君更进杯酒，西出阳关无故人”。<BR><BR>　　青海长云暗雪山，孤城市遥望玉门关，悲怆吗？一统六国又如何？马踏飞燕又如何？沧海剧变化为桑田，在遗忘中隐没，在隐没中遗忘，站在永恒的岸边，有的东西恐怕是成为废墟的时候，才会看上去很美的吧？这时候很美的是什么？很美的是废墟？还是被人自己用一种浪漫主义手法美化了的意象？</FONT></P><P align=left><FONT color=#000080 size=4></FONT> </P><P align=left><FONT color=#000080 size=4>　　 人来了，人去了，人生了，人死了，在时间不动声色的更迭中，历史消沉了，历史演变了，历史一幕幕上演了，历史是什么呢？是在时光中的那场漫无目的的迷茫的奔赴吗？<BR><BR>　　佛说：苍生难度。佛说？眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！任何废墟的美丽，难道不是对人们孜孜以求的繁华富贵的一个冷酷的展示？难度？佛能度得了什么？佛本来就是人度的！<BR><BR>　　黄沙万里，明月边关，多少征夫血，多少离人泪？<BR><BR>　　历史的画卷里，留下痕迹的，多的是征服者和英雄，但是那些面对征服者和英雄的生命呢？那些普通平凡的生命呢？那些镇静的接受艰辛和杀戮的生命呢？谁比谁高贵？谁比谁重要？躺下时也都是只需要一捧黄土罢了，可是凭什么那些无数的生命只需要一个字就可以了结了———卒！<BR><BR>　　坑赵卒40万，坑。。。。。。<BR><BR>　 “夫人之相与, 俯仰一世, 或取诸怀抱, 晤言一室之内; 或因寄所托, 放浪形骸之外。虽取舍万殊, 静躁不同, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足, 不知老之将至。”<BR><BR>　　能吗？参禅始终是一种领悟，我们看到最多的是：霜月洗空,大漠如雪,长鬃烈马，俯仰之间,已为陈迹！<BR><BR>　　老子说：“致虚极，守静笃，万物并作、吾以观复。夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明。”<BR><BR>　　翻译成白话就是：这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎这种自然常道的，是为明智。<BR><BR>　　可是我为什么每次看到这段总会想起一句诗：我哒哒的马蹄声是个错误。。。。。。</FONT></P><P align=left><FONT color=#000080 size=4>　</FONT></P><P align=left><FONT color=#000080 size=4>　　《易经》称天道在于和谐。可是《易经》却又是从混沌中分裂出来的，一元生四象，四象生八卦。。。。。。一直就这样不断的分裂，分裂，并且由分裂再引起新的分裂。<BR><BR>　　用此矛盾化解彼矛盾，多矛盾。笑。<BR><BR>　　所以老子也好，佛祖也好，都是很美的，在我的眼里，都具有美学价值，也就是具有美学价值，和废墟一样，或明或暗了无数岁月。不灭的是历史的背后，清冷的古道西风，猎猎而舞。不灭的是那时光的长河畔，悠然的驼铃，回旋不绝。<BR><BR>　　秦时明月啊汉时关，那些飞渡千山却又散落在尘埃中的传说，时过境迁，往日的残余一样会渐渐变成碎片消失。<BR><BR>　　其实何为有，何为无？风吹波澜起，风停波如镜。所有的悲喜都渐渐远离，直至灰飞尘落。<BR><BR>　　于是，折一枝绿柳，喝一杯薄酒，挥一挥衣袖，阳关古道，漫卷黄沙——若我找不到路呢？</FONT></P>

寒山月色

月圆之夜

无寐儿

若找不到，便听从心的引导，随往之。。。