《菜根谭》
原其初心观其末路事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 居安思危处乱思治
居插而后知登高之为危，处晦而后知向明之态霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知乡言之为躁。 放得心下入圣超凡
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 超越天地不求名利
彼富我仁，彼爵我义，群子固不为君相所牢笼。人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。 有木石心具云水趣
进德修道，要个木石的仓头，若一方欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便附危机。 吉人安详恶人杀气
吉人力论仕用各样，即梦寐神钧无非中气；凶人无论行事狠度，即声音笑语浑是杀机。 多心招祸少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，怒知多心之为祸。 崇俭养德守拙全真
奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而文化教育怨，何如拙者逸而全真。 苦中有乐乐中有苦
苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。 人死留名豹死留皮
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，得遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未生一日。 大智若愚大巧似拙
真廉无廉名，立名者正所以为贪大巧无巧术，用术者乃所以为拙。 居安思危天也无法
天之机缄不测。抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君■闭而生变化，因此就用机缄来比喻气运的变化，支配事物变化的力量。抑而伸：抑是压抑，伸是舒展。播弄：玩弄、摆布。 中和为福偏激为灾
躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝；俱难建功业而延福祉。 一念贪私万劫不复
人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。 保己成业防末来非
图未就之功，不如保己成之业；悔既往之失，不如防将来之非。 不著色相不留声影
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 君子德行其道中庸
清能有客，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不咸，海味不咸，才是懿德。 穷当益工勿失风雅
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废驰哉！ 看破认真可负重任
以幻境言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，得，才可以任天下负担，亦可脱世间之缰锁。 持身勿轻用意勿重
士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。