郭氏异志论
戊子年，士子郭氏湎于侠说，尤好金古之论，遂作文以评其优劣。时有夔州人号凤歌者，作《昆仑》一部，洋洋百万言，叙以宋元之事，为后学所重。舆者云：“凤歌者，金老之后继者也。微斯人，谁可当此重任乎？”独郭氏不然，以《昆仑》与金说多相类，自以为拾其牙慧，实窃袭之作，盖凤歌乃欺世盗名之徒耳！遂属文以记之。暇时，诣其吧，具言凤氏之弊，弗听，龃龉，因与论之，遂生口角，郭氏怫然而去。
旦日，与郭氏论者至马吧，言其举止放诞，多诋毁之论，让之，故示于众，必使其相谢始返。郭氏无计，因谢之，乃还。
即已，郭氏怀忿，语人曰：“吾直言耳，实无过矣，竟罪我至斯，是欺吾太甚矣！”其友闻之，慰之曰：“君勿恚，今为君扰之，以泄其忿！”遽至其吧，多发重言，以秽语乱其度，俱留郭氏之名以慑之。
至此，众由是怨甚，詈言不绝。
马吧之主，自号痴心武侠，豁达者，使闻之，曰：“噫嘻！无妨，郭子，戆人也，待吾导之。乞诸君释怀，事弭耳。”遂许，强恕之。
未几，郭氏复作，及事发，诟詈尤甚，痴心再三谢之亦不能解。
痴心尝谓我：“痛哉！实不忍见其霸，郭子质朴，吾必全之！”
吾本不欲问其事，有人谓我：“郭氏恶甚，乃著辞大言曰，马吧褊小，弗能容之，何轻视至此耶？”吾向与郭氏交好，知此为志在完备马吧，不欲损其一毛，故出此狂言耳。因见其为女子，盖间焉，窃笑，乃正色曰：“勿语我，吾不欲知之。”假作疾色，痛斥郭氏之过。因邀吾至其所共谋之，遂诣。
至郭氏事毕，吾观其无谓之争，思之良久，虽始于郭氏，然其势可免，所以益甚者，盖褊狭之心耳！若勿使人苛求至斯，则万祸皆无端矣，冤冤相报岂无期欤？
郭氏郁郁，尝于马吧删文数篇，马公妙笔亦不能免。痴心知之，顿足捶首，掩面泣曰：“甚矣，吾之不察，竟至于斯！郭子不道，是吾任人不贤，吾之过矣！”然终不肯以一言责之。或有怨忿者，悉弭之。郭氏大惭，感其恩德，赞曰：“噫！痴心仁厚长者。”遂不复走。语人曰：“删贴者郭某也。吾本欲逸走，然痴心兄以德报怨，终不忍悖弃。纵受千夫所指，亦吾之过也，愿承之。”因易名潜伏，时有高论现世。
郭氏偶得一文，具言凤歌轻黄易事，尝于凤吧发之，为吧主讳，删之。郭氏相询，无一字答复，未果。
及复闻凤吧被扰，尝问于郭氏，大言曰：“非我也，此吧褊甚，吾不忍躏之！”
凤吧之主忿之，无凭据，私以郭氏为之，遂诣马吧，抚膺斥之：“郭颠，欺吾甚矣，汝待之！”此即昔时间构之妇矣。闻者不辨皂白，以言附之，皆陈其过。郭氏不语，唯笑之而已。
嗟乎！奈何事故辄悉罪之，岂郭氏命途多舛欤？若果为之，必直承其事，何故抵谰焉？
今凤吧之事，与马吧相较，弗能及之远甚，痴心不念旧恶，犹能以常度待之，郭氏遂有羞耻之心；凤吧之人无端诬遘，以一眚否之，动辄口诛笔伐，必欲锄之而后快，是欲迫其寡廉而鲜耻乎？郭子性非异也，于马吧则悦服，于凤吧则不耻，岂因人而异乎？由此观之，则高下之别立判矣。
郭氏以直言见责，不忿，遂生祸心。众口狺狺，诟詈不绝，凡事发辄悉罪于人，是欲重其罪耶？
今观凤吧，人丁凋零，何也？是钳其口不欲使人言也。若有痴心之器，则四方之士咸与归之，必能兴之矣。
奈何凤吧之人不自省，凡事罪人而不罪己，功则归己，过则归人，此自取覆灭之道矣！
凤吧乃天下人之凤吧，岂赣人之凤吧乎？似此刚愎自用，罪悉归人，钳人之口，是欲拒人也！窃以为吧主难辞其咎，如此上行下效，则殆矣！不若严己而厚人，开诚而布公，则风情之辈亦不复矣！ 额，看不懂的说 强者的面前没有弱者的席位 。。。。
灰溜溜的走人
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